香港新聞網5月8日電 踏足中原大地的那一刻，我便知曉，這不是一場尋常的遊歷，而是一場穿越五千年華夏文明的對話。身為詩人，我慣以筆墨寄情山水、鐫刻史痕，而河南這片土地，每一寸泥土都浸潤著詩行，每一縷風都裹挾著古韻，尤其是那幅流傳千古的《清明上河圖》，似一卷活態的史詩，將河南的繁華與厚重、堅韌與靈動，一一鋪展在我眼前。

華夏五千年，問鼎在中原。地下文物夏商艷，名人皆先賢。站在河南的腹地，默念這首《蔔運算元·河南》，心中的崇敬便如潮水般湧動。中原者，天下之中也，而河南，便是這中原的核心，是華夏文明的根脈所在。我曾踏遍兩岸山河，卻從未有一處土地，能像河南這般，一低頭便觸碰歷史的肌理，一抬眼便望見文明的輪廓。定都誰最先？新鄭出軒轅。在新鄭的軒轅故里，我仿佛看到了華夏人文初祖軒轅黃帝的身影，他在此播撒文明的火種，開啟了華夏五千年的文明序章，讓“炎黃子孫”的印記，深深烙印在這片土地的血脈之中。

漫步在河南的土地上，就像行走在一座露天的歷史博物館。殷墟的甲骨，刻滿了商周時期的神秘符號，一筆一畫間，是先民們對世界的探索與思考，那些斑駁的龜甲獸骨，承載著華夏文明最古老的記憶；陶龍山的陶器，質地溫潤，紋飾古樸，見證著新石器時代先民的智慧與創造力；而二里頭的夏都遺址，更是將華夏早期王朝的面貌清晰呈現，城牆的殘垣、宮殿的遺跡、陶器的碎片，都在無聲訴說著夏商時期的繁華與璀璨。地下文物夏商艷，名人皆先賢，從老子、莊子的哲思，到杜甫、白居易的詩魂，從商鞅、李斯的謀略，到岳飛、包拯的忠勇，無數先賢在這片土地上留下足跡，他們的思想與精神，如同璀璨的星辰，照亮了華夏文明的漫漫長路。

行至鄭州，這座商都古城，卻以一抹驚豔的亮色，打破了我對歷史古城的固有印象--月季花開勝牡丹，花多株大種滿園。商都條條花海路，一路看盡國色顏。兩次提筆寫下鄭州的月季花，只因這份驚豔太過動人，讓人難以忘懷。我曾以為，國色天香唯有牡丹，可在鄭州，月季花卻以別樣的風姿，獨佔鰲頭。春日里，鄭州的街頭巷尾、公園庭院，處處都有月季花的身影，花株高大，花瓣肥厚，色彩豔麗，紅的似火、粉的似霞、白的似雪，一朵朵、一簇簇，開得熱烈而奔放，比牡丹多了幾分動，多了幾分堅韌。

作為商都，鄭州的每一條道路，都承載著歷史的厚重，而當這些道路被月季花簇擁，便成了一條條美麗的花海路。漫步在花海之中，花香沁人心脾，微風拂過，花枝搖曳，仿佛穿越了千年的時光，看到了商都時期的繁華景象，也感受到了這座古城在歷史的沉澱中，依然保持著的生機與活力。鄭州的月季花，開的不僅是花，更是這座城市的精氣神，是河南人對生活的熱愛與嚮往，是古老商都與現代文明的完美交融。而如今的鄭州，早已不是昔日的模樣，“內陸河南行舒服，鉄公基建遍地圖。鄭州高鉄通天下，十省通衢大通途。”便捷的高鐵網路，縱橫交錯的公路，讓這座內陸古城，成為了連接南北、貫通東西的交通樞紐，古老的商都，正以嶄新的姿態，擁抱新時代的機遇，續寫著屬於自己的傳奇。

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從鄭州向東，便來到了開封，這座被上天開了又封的城市，藏著河南最動人的滄桑與堅韌。我曾在詩中寫道：開封，一座被上天開了，又封了的城市。輝煌與悲慘並存。這座七朝帝都，曾是北宋的汴京，是《清明上河圖》中那座繁華似錦的都城，也是被黃河一次次淹沒，又一次次重生的城市。站在開封的土地上，心中滿是複雜的情愫，有對輝煌過往的敬仰，有對悲慘歷史的惋惜，更有對這座城市堅韌生命力的敬佩。

黃河，是中華民族的母親河，卻也曾給開封帶來了無盡的災難。多次黃河決口，訴說著開封人的悲哀，歷代都城，都被埋在了六層的地底，成為了寶貴的歷史文物。我曾站在黃河岸邊，望著奔騰不息的河水，仿佛聽到了歷史的嗚咽，看到了洪水肆虐時，開封百姓的無奈與堅守。崇禎十五年的那場大水，一夜之間，將這座百萬人口的繁華都城淹沒，近百萬生靈慘遭塗炭，昔日的亭台樓閣、市井街巷，都被厚厚的泥沙掩埋，成為了地下永恆的印記。可即便如此，開封人從未被擊垮，拜黃河之賜，開封像一座被咀咒的城市，在死生之間來回擺蕩，生命異常堅韌。每次覆滅均能重生，活躍在歷史的舞台。

一次次毀滅，一次次重建，這座城市在苦難中涅槃，在廢墟上重生，最終成為了華夏大地上獨一無二的七朝帝城，讓人佩服又神傷，歎為觀止。而真正讓開封名垂千古的，便是那幅《清明上河圖》。千帆汴河岸，富庶人車繁。利來利往寰宇看，羨煞人世間。張擇端耗費十年心血，將北宋汴京的繁華，一筆一畫地鐫刻在畫卷之上，成為了華夏第一繪畫國寶。畫卷之中，汴河之上，千帆競發，舟楫往來，兩岸市井林立，商鋪櫛比，行人絡繹不絕，叫賣聲、吆喝聲、馬蹄聲、流水聲，仿佛穿越千年，依然在耳邊迴響。那是一種極致的繁華，一種煙火氣的熱鬧，是北宋時期國泰民安、百姓安樂的真實寫照。

而如今的開封清明上河園，更是將這份繁華重現人間。清明上河圖，華夏第一繪畫國寶。北宋張擇端所畫，真實描述了，當時北宋開封汴京的繁華。而開封清明上河園，卻重建了清明上河圖，將北宋汴京人的生活場景，搬入現代的舞台，成了開封最著名的觀光五A景區。步入園區，亭台樓閣、小橋流水、市井街巷，都與《清明上河圖》中的場景一模一樣，身著宋代服飾的工作人員，穿梭在園區之中，叫賣著宋代的小吃，表演著宋代的技藝，讓人仿佛一朝步入園區，一日夢回千年。開封，這座在苦難中重生的城市，終於在新時代，實現了名利雙收，讓千年的繁華，在今日依然綻放光彩。我曾在《蔔運算元·清明上河圖》中感歎：一畫耗十年，畫成萬世傳。畫聖未選張擇端，遺憾驚醒畫壇。或許，在世人眼中，張擇端未能被評為畫聖，是一種遺憾，但在我心中，他用一幅畫卷，定格了一個時代的繁華，記錄了一段歷史的變遷，這份成就，早已超越了畫聖的頭銜，成為了華夏文明中不可磨滅的印記。

離開開封，向南而行，便來到了許昌，這座承載著三國風雲的城市，在我的筆下，是潁川伏牛中原，許昌曹操東漢。春秋樓頌曹與關，三國史話現。許昌，古稱潁川，地處伏牛山東麓，是東漢末年曹操的根據地，也是三國時期的軍事重鎮，這里流傳著無數三國故事，承載著厚重的三國文化。在許昌，春秋樓是必去之地，這座樓閣，見證了曹操與關羽之間的恩怨情仇，頌贊著兩位英雄的忠義與豪邁。登上春秋樓，仿佛能看到關羽夜讀《春秋》的身影，感受到他身在曹營心在漢的忠義之氣，也能體會到曹操對關羽的賞識與敬重，那些三國史話，仿佛就在眼前上演。

而許昌，並非只有古老的三國文化，更有現代的煙火氣息。胖東來百貨齊全，人潮湧、購物任選。重商旅、宜居社建安，登文峰塔觀。胖東來的熱鬧，彰顯著許昌的繁華與活力，齊全的商品，貼心的服務，吸引著無數人前來購物，人潮湧動之間，是這座城市的煙火氣與生命力。登上文峰塔，俯瞰許昌全城，古老的街巷與現代的高樓交相輝映，三國的遺跡與現代的建築融為一體，既有建安風骨的底蘊，又有宜居宜業的溫情，這座城市，在歷史的沉澱中，煥發著新的生機。

談及許昌，便不得不提曹操，這位在中國歷史舞台上獨一無二的人物，早已深深烙印在河南的土地上，也烙印在我的心中。在中國的歷史舞台上，帝王將英雄豪傑，如過江之鯽數不勝數。單項成就，出類拔萃的本就不多，又達到登峰造極，多種身份兼備的，更是鳳毛麟角。而三國的曹操，將詩人文豪音律政治軍事，集於一身，跨領域的成就，成了世人對其最深的印記。我曾無數次在詩中、在文中提及曹操，只因他太過特殊，太過傳奇。

京劇中，曹操的扮相都是白臉，代表著奸詐且多疑，但又才華橫溢的奸雄特質。《曹操與楊修》中，他的心機與才華展現得淋漓盡致；《捉放曹》中，他的多疑性格暴露無遺；《逍遙津》中，他的高操政治手腕令人嘆服。這些劇碼，塑造了中國歷史上最複雜且矛盾的梟雄形象，讓曹操的形象，更加立體、更加鮮活。可在我眼中，曹操絕非只是一個“奸雄”，他更是一位才華橫溢的詩人與文豪。他的樂府詩，四句一聯，氣勢磅礴，除《詩經》外，便以《短歌行》《龜雖壽》最具代表性。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。這些詩句，既有對人生的感慨，又有對理想的追求，既有豪邁的氣魄，又有細膩的情懷，雄霸中國文壇，歷數百年而不衰。帝王詩詞，後世堪與比擬者，唯李煜與毛澤東，而曹操的詩，更是兼具帝王的霸氣與文人的柔情，成為了中國文學史上的瑰寶。

後世之人看曹操，大多受《三國演義》的影響，將其定義為奸雄，可在我看來，曹操是英雄或奸雄，根本不重要，世人誰在乎？只因中國歷史上，就這麼一個曹操，缺了曹操，歷史就不精彩，《三國演義》也演不去，很多人要失業。曹操，就是這樣一個特殊的存在，活在中國人的心底，活在河南的土地上，活在每一段三國史話之中，他的功過是非，早已被歷史塵封，唯有他的才華與氣魄，永遠被世人銘記。

從許昌向西，便來到了登封，這座被嵩山環抱的小城，藏著河南最深厚的文化底蘊與武學精神。登封春雨細如絲，麥芽新柳共翠微。嵩山封禪成武瞾，書院武學千秋輝。春雨時節的登封，細雨如絲，滋潤著這片土地，麥芽破土而出，新柳抽出嫩芽，與嵩山的翠微相映成趣，一派生機盎然的景象。嵩山，作為五嶽之中，嵩高惟嶽，峻極於天，這座山，不似華山險峻，不如泰山雄偉，卻以獨特的厚重氣質，成為了華夏文明的重要象徵，更是儒、釋、道三教薈萃之地，在不到十公里的區域內，三教和諧共生、互學互鑒，實屬罕見。

武則天曾在嵩山封禪，留下了千古佳話，那場封禪大典，彰顯著她的雄才大略，也讓嵩山的地位，更加尊崇。而登封的魅力，不僅在於嵩山的雄偉，更在於書院的書香與武學的豪情。嵩陽書院，天光雲霞落嵩陽，佛教開寺道家場。儒家理學程家教，三家一體千秋芳。嵩陽書院，作為宋代四大書院之一，承載著儒家文化的精髓，這里曾是程顥、程頤講學之地，兩位理學大師在此融合儒、佛、道思想，建構理學邏輯體系，開拓宋明理學先河，讓儒家文化在這里得以傳承與發展。這座書院，最初為佛教場所，後轉為道教場所，最終成為儒家聖地，見證了三教融合的歷程，正如《混元三教九流圖贊》碑所雲：佛教見性，道教保命，儒教明倫三教一體，九流一源，這種和諧包容的精神，成為了嵩山文化的靈魂。

除了書院的書香，登封的武學精神，更是震徹天下。少林武功震天下，內外功法冠中華。尚武來客多朝聖，登封處處武為家。少林寺就坐落在嵩山腳下，這里是少林武功的發源地，內外功法，博大精深，享譽世界。無數尚武之人，慕名而來，在這里拜師學藝，追尋武學的真諦，登封的每一個角落，都能感受到武學的氣息，仿佛每一個人，都有著一身的功夫。而少室山下的塔林，更是少林文化的重要象徵，“室山下塔林瘋，千位方丈葬地靈。十三棍僧石碑處，大唐貞觀刻戰功。千餘座塔墓，錯落有致地分佈在少室山下，埋葬著千位少林方丈，每一座塔，都承載著一段歷史，每一座塔，都見證著少林的興衰。十三棍僧救唐王的故事，流傳千古，石碑之上，鐫刻著大唐貞觀年間的戰功，見證著少林弟子的忠義與勇敢。

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登封的天地之中歷史建築群，更是被列入世界文化遺產，周公測景台、觀星台、嵩嶽寺塔、漢三闕等，跨越漢、魏、唐、宋、元、明、清多個朝代，是中國時代跨度最長、建築種類最多、文化內涵最豐富的古代建築群之一。在這里，我看到了古人測天量地的智慧，看到了古建築的精巧與厚重，看到了三教文化的和諧共生，更看到了華夏文明的源遠流長。

一路走來，從新鄭的軒轅故里，到鄭州的月季花海；從開封的清明上河，到許昌的三國風雲；從登封的嵩山書院，到少林的武學豪情，河南的每一座城市，每一處風景，都讓我心潮澎湃，都讓我忍不住提筆吟唱。我筆下的詩詞，是我對這片土地的熱愛，是我對歷史的敬畏，是我對文明的敬仰。

《清明上河圖》上的河南，是繁華的，是厚重的，是堅韌的，是靈動的。它既有夏商時期的文明曙光，又有北宋時期的繁華盛景；既有三國時期的英雄豪情，又有三教融合的文化底蘊；既有古老的歷史遺跡，又有現代的生機活力。這片土地，承載著華夏五千年的文明，見證著無數先賢的傳奇，也孕育著堅韌不屈的河南人。

作為一名詩人，我有幸踏足這片土地，用筆墨記錄下它的美好與厚重，用詩詞吟唱它的傳奇與輝煌。河南，就像一幅永遠讀不完的畫卷，每一次翻閱，都有新的感悟；每一次駐足，都有新的收穫。而那幅《清明上河圖》，便是這幅畫卷中最璀璨的一筆，它將河南的繁華與厚重，永遠定格在歷史的長河之中，也永遠留在了我的心中。

華夏五千年，問鼎在中原。河南，這片神奇的土地，它的歷史，它的文化，它的風情，它的堅韌，都值得我們永遠銘記，永遠敬仰。願這片土地，在新時代的浪潮中，續寫新的傳奇，綻放新的光彩；願這份文明，永遠傳承下去，生生不息，光耀華夏。（完）