美加墨世界盃賽場現“旭日旗” 台灣竟還有人替日本球迷洗地香港新聞網6月24日電（編輯 張依珊）一面帶有帝國主義色彩、曾沾滿侵略血污的“旭日旗”，竟出現在美加墨世界盃的日本隊相關賽場內外。爭議一幕不僅引發中韓輿論強烈不滿，也在台灣引起討論。令人震驚的是，部分親綠網友竟顛倒黑白，為日本“洗地”，讓台灣民眾紛紛傻眼，直言“戀殖無下限”。有分析直言，這展現出部分台灣年輕人對於真實歷史的記憶斷層，是台灣教育的問題。
當地時間6月20日，世界盃賽場上大屏幕顯示“世界盃第1000場比賽”字樣。新華社圖片 當地時間6月20日，美加墨世界盃F組的第二輪比賽，也是世界盃歷史上的第1000場比賽，對戰雙方為日本隊和突尼斯隊。然而，墨西哥蒙特雷體育場看台上，有日本球迷手持象徵日本軍國主義和帝國主義的“旭日旗”為本國球隊加油。中韓輿論對此表示強烈不滿，批評這些日本球迷在世界盃賽場上為軍國主義“招魂”，“十分無恥”。 令人意外的是，台灣地區竟有一批“護航”日本的人，他們閉口不提“旭日旗”的政治與歷史內涵，反倒冷嘲熱諷起憤怒聲討的大陸網友和韓國網友，令許多台灣網友感到震驚：“都不讀歷史的嗎？旭日旗跟納粹符號差不多吧。”“先不論現在旭日旗的用途，它就是有過去軍國主義的色彩，就不是一個可以光明正大拿出來揮舞的符號。”“台灣怎麼還有這麼多精神日本人啊？”
台灣網友評論截圖。圖源：臉書 “旭日旗”是“日本海軍的軍旗”，被廣泛視為日本軍國主義和帝國主義的象徵。二戰期間，日軍士兵就是打著該旗幟燒殺搶掠、入侵鄰國。國際足聯早已明確規定，嚴禁在賽場中使用任何帶有政治、冒犯或歧視性質的物品。“旭日旗”因其歷史含義，被明確禁止帶入國際足球比賽現場。 部分日本民眾“明知故犯”的行為也並非首次，從2020東京奧運會，到2022卡塔爾世界盃，再到2024年巴黎奧運會，“旭日旗”再三引爆國際輿論。即使國際社會頻頻批評，仍有日本球迷拒不改正。 針對世界盃出現“旭日旗”的爭辯風波，台灣時事評論員苑丹東24日撰文直言，當一面旗幟足以喚起殖民與戰爭創傷，它就不再只是球場裝飾，而是歷史記憶進入公共空間後的衝突現場。更值得台灣深思的是，台灣年輕人能否真正理解？ 文章指出，台灣近年對歷史的教育與公共敘事，長期在不同政治立場中被切割、被重組、被選擇性強調。為粉飾“殖民現代化”，便淡化殖民統治的壓迫；為宣揚“本土主體性”，便急於切斷與大中華歷史的連結；為了政治需要，又把日本殖民統治包裝成一種帶著懷舊濾鏡的“文明想象”。結果，許多台灣年輕人就這樣被餵養了一種片段式、立場式、情緒式的歷史觀。 文章進一步指出，台灣的歷史教育最該反省之處，不是台灣年輕人不知道日本殖民過台灣，也不是不知道韓國曾受日本殖民，而是他們常常缺少一套完整理解歷史創傷的能力。他們沒認識到，殖民統治會造成身份撕裂，還伴隨壓制、同化與不平等。 文章直言，那不只是日本球迷在世界盃看台上揮舞的一塊布，而是戰後日本對歷史責任始終曖昧、亞洲受害記憶未被充分尊重的象徵。若台灣青年無法理解這一點，就是台灣自己的歷史教育出了問題。 事實上，日本殖民者罪行鐵證如山，日本在台殖民罪行更罄竹難書，這是不容篡改的歷史事實。台灣《中國時報》曾指出，日據早期，日本對台灣實行高壓治理，對於反抗者毫不客氣，殘害台灣少數民族等異議人士，還不讓台灣人應考、擔任公職，而後日本採取“懷柔政策”，在台推廣教育、興建基礎設施，目的卻是為戰爭做準備，並不是真心為台灣好。 然而，推行“去中國化”的民進黨當局，通過推動“台獨課綱”改革，扭曲歷史真相，並極力粉飾美化日本殖民統治，導致台灣年輕人形成錯誤的歷史認知。台當局領導人賴清德還多次發表“媚日謬論”，不僅站在日本侵略者立場將抗戰勝利改稱“終戰”，配合外部勢力炒作“台灣有事就是日本有事”，甚至還向日本殖民者八田與一銅像行跪拜禮。 一場“旭日旗”風波，照見的不只是輿論的撕裂，更是台灣民眾在民進黨當局長期誤導下，面對殖民歷史與創傷記憶的失語體現。（完） 【編輯：張依珊】
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