-
元朗屏山是香港歷史最悠久的地區之一，鄧族則為新界其中一個重要的宗族。鄧族的歷史源遠流長，至八十六世祖鄧漢黻於北宋初由江西省遷居廣東省， 為鄧族粵派一世祖。 至北宋中期， 鄧漢黻曾孫鄧符協擴建岑田（即今錦田）祖居，並設置書院。至十二世紀，第七世祖鄧元禎與其獨子鄧從光（字萬里）由錦田遷居屏山，鄧元禎被尊為屏山派一世祖。圖為鄧氏宗祠。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
位於新界元朗的屏山文物徑是香港首條文物徑，於1993年12月12日開幕，長約1.6公里，蜿蜒於坑尾村、坑頭村和上璋圍之間。文物徑貫連多幢典型的中國傳統建築， 信步可達，可領略新界的傳統面貌及宗族生活。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
愈喬二公祠位於鄧氏宗祠之南，由屏山鄧族第十一世祖鄧世賢（號愈聖）和鄧世昭（號喬林）兩兄弟於十六世紀初興建。二公祠除用作祠堂外，達德學校亦於1931至1961年間在此開辦。據祠堂正門石額所載，清光緒年間（1875-1908年）曾進行大規模修葺，但仍基本保持原來的結構和特色。愈喬二公祠為三進兩院式建築，結構和規模與毗鄰的鄧氏宗祠相若。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
元朗屏山是香港歷史最悠久的地區之一，鄧族則為新界其中一個重要的宗族。鄧族的歷史源遠流長，至八十六世祖鄧漢黻於北宋初由江西省遷居廣東省， 為鄧族粵派一世祖。 至北宋中期， 鄧漢黻曾孫鄧符協擴建岑田（即今錦田）祖居，並設置書院。至十二世紀，第七世祖鄧元禎與其獨子鄧從光（字萬里）由錦田遷居屏山，鄧元禎被尊為屏山派一世祖。圖為鄧氏宗祠。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
元朗屏山是香港歷史最悠久的地區之一，鄧族則為新界其中一個重要的宗族。鄧族的歷史源遠流長，至八十六世祖鄧漢黻於北宋初由江西省遷居廣東省， 為鄧族粵派一世祖。 至北宋中期， 鄧漢黻曾孫鄧符協擴建岑田（即今錦田）祖居，並設置書院。至十二世紀，第七世祖鄧元禎與其獨子鄧從光（字萬里）由錦田遷居屏山，鄧元禎被尊為屏山派一世祖。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
元朗屏山是香港歷史最悠久的地區之一，鄧族則為新界其中一個重要的宗族。鄧族的歷史源遠流長，至八十六世祖鄧漢黻於北宋初由江西省遷居廣東省， 為鄧族粵派一世祖。 至北宋中期， 鄧漢黻曾孫鄧符協擴建岑田（即今錦田）祖居，並設置書院。至十二世紀，第七世祖鄧元禎與其獨子鄧從光（字萬里）由錦田遷居屏山，鄧元禎被尊為屏山派一世祖。圖為鄧氏宗祠。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
上璋圍由居於坑頭村的鄧氏族人分支所建立，位於坑頭村西面，至今已有二百多年歷史，為屏山文物徑沿線唯一的圍村。上璋圍是一條典型的本地圍村，昔日四周原有青磚築砌的圖牆環繞，圍內房屋分排而建，門樓及神廳則位於中軸線上，布局整齊別緻；圍牆外有護河，只在南面圍牆正中建有圍門入口。如今護河被填平，門樓和神廳已重建，但部分圍牆和圍內一些古屋依然屹立，尚依稀可見傳統圍村的布局、結構和風貌。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
楊侯古廟坐落於坑頭村，為元朗區六間供奉侯王的廟宇之一。楊侯古廟結構簡單，只有一進，三開間，分別供奉侯王，土地和金花娘娘。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
上璋圍由居於坑頭村的鄧氏族人分支所建立，位於坑頭村西面，至今已有二百多年歷史，為屏山文物徑沿線唯一的圍村。上璋圍是一條典型的本地圍村，昔日四周原有青磚築砌的圖牆環繞，圍內房屋分排而建，門樓及神廳則位於中軸線上，布局整齊別緻；圍牆外有護河，只在南面圍牆正中建有圍門入口。如今護河被填平，門樓和神廳已重建，但部分圍牆和圍內一些古屋依然屹立，尚依稀可見傳統圍村的布局、結構和風貌。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
聚星樓坐落於上璋圍北面，是香港現存唯一的古塔。據屏山鄧氏族譜所載，聚星樓由鄧族第七世祖鄧彥通所興建，已有超過六百年歷史。聚星樓以青磚砌成，呈六角形，高約13米。塔高三層，每層均有磚砌菱形簷飾。上層供奉著魁星，據說是主宰功名的神祇。聚星樓正面各層均有題字，由上而下分別是“凌漢”、“聚星樓”和“光射斗垣”。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
-
在楊侯古廟與上璋圍間小路之旁有一口古井，確實建造年代已難以考證。據鄧氏族人相傳，這口井由坑頭村村民所建，在二百多年前上璋圍立村前已存在，曾一度是坑頭及上璋圍兩村食水的主要來源。（香港中通社記者 曹文毓攝） 香港中通社圖片
