香港故事｜寸土寸金的鬧市，為何留了一片唐代風景香港新聞網7月5日電 從鑽石山港鐵站出來，穿過高樓與車流，轉入鳳德道，眼前的景象常常讓第一次到訪的人愣住——一片唐式木構建築群靜靜佇立，灰瓦白牆，古樸沉穩。外面是香港最尋常的鬧市街景，裡面卻彷彿穿越回古代。 為什麼在寸土寸金的鬧市中心，會出現這樣一處中式庭院？ 【延伸閱讀】 故事要從上世紀八十年代末說起。南蓮園池的所在地，原本是鑽石山的木屋區。1988年，政府因興建大老山隧道而清拆了這片區域，並計劃將此地闢為斧山公園。市政局最初的設想，是配合毗鄰的志蓮淨苑，建造一座仿唐公園。然而，建築署提出的設計方案與志蓮淨苑的風格格格不入。最終，政府做出了一個罕見的決定：將公園的設計、建造及監督全部交由志蓮淨苑負責。
俯瞰志蓮淨苑。（香港新聞網製圖）
大老山隧道於1988年動工，圖為隧道動工初期周邊寮屋屋區的情況，而紅圈位置正是志蓮淨苑。（圖片來源：志蓮淨苑官網）
志蓮淨苑是現時全球最大手造木構建築群，全由檜木建造，屬於仿唐式寺廟建築，圖為寺廟重建時的情況。（圖片來源：志蓮淨苑官網） 志蓮淨苑本身也有一段故事。它成立於1934年，是香港首個“女眾十方叢林”。1948年，因大量難民湧入香港，志蓮淨苑開辦義學，為貧窮兒童提供教育機會；1957年又開辦非牟利孤兒院及安老院。此後的數十年間，它從一個宗教場所逐漸發展成服務社區的慈善機構。 1990年代初，志蓮淨苑啟動大規模重建，參照敦煌莫高窟第172窟壁畫《觀無量壽經變圖》為設計藍圖，以中國傳統佛寺“七堂伽藍”規模佈局，並參考五台山佛光寺東大殿等現存唐代遺構，以傳統榫接工法建造，全寺不用一根鐵釘。重建工程歷時十年，於1998年落成，2000年正式開放予公眾參觀。寺院共20多個單體木構建築，由山門到萬佛塔依山而建，沿中軸線形成三進院落、中軸對稱的格局。
志蓮淨苑的荷花池位於寺院的第一進院落，是訪客進入山門後首個映入眼簾的景觀。（香港中通社記者 黃璇攝）
寺院內建築以傳統榫接工法建造，全寺不用一根鐵釘。 2003年7月，政府正式委托志蓮淨苑設計和建造南蓮園池。這座佔地3.5公頃的園林，以始建於隋代、確立於唐代的山西“絳守居園池”為藍本，按唐代詩人柳宗元提出的“逸其人、因其地、全其天”的原則建造。園池總造價2.45億港元，政府撥款1.77億元，餘款由志蓮淨苑承擔。
坐落於園池中央的八角小塔“圓滿閣”。（香港中通社記者 黃璇攝） 園內建有各式仿唐建築，包括龍門樓（素菜館）、香海軒（多功能活動室）、松茶榭（茶館）、唐風小築（紀念品小賣店）和奇石屋等。最引人注目的，是坐落於園池中央的八角小塔“圓滿閣”，閣外鋪上一層金箔，象徵圓滿、永恒，兩旁配以鮮紅色拱橋，極具氣派。園內亭台及橋樑已用上七種不同的建築風格，和諧中見獨特。園內還放置了多塊由內地運到香港的珍貴奇石，廣植古樹花木，單是羅漢松便多達1500棵。 2006年11月14日，南蓮園池正式落成，時任行政長官曾蔭權與香港佛教聯合會會長釋覺光主持揭幕儀式。這座公園由康樂及文化事務署轄下管理，以每年1港元的象徵式費用委託志蓮淨苑負責營運和保育，擁有權則全歸政府。 2012年11月17日，志蓮淨苑與南蓮園池被列入《中國世界文化遺產預備名單》，這是香港回歸以來首次有項目入選。
“南蓮園池”四個大字是國學大師饒宗頤的題字。（香港中通社記者 黃璇攝）
園內的多功能活動室“香海軒”，現正舉行“萬古長新”中國當代刺繡緙絲精品展。（香港中通社記者 黃璇攝）
《阿彌陀佛與二十五菩薩來迎圖》運用三百餘色繡線、十多種針法完成。（香港中通社記者 黃璇攝） 此外，“萬古長新”中國當代刺繡緙絲精品展正在南蓮園池內的香海軒揭幕。展覽由康樂及文化事務署、志蓮淨苑合辦，共展出30餘件蘇州刺繡與緙絲精品，免費開放予公眾參觀。刺繡與緙絲是中國絲綢文化中的經典瑰寶，同屬國家級非物質文化遺產。其中重點展品包括國家級非遺代表性傳承人、蘇繡大師張美芳攜團隊歷時數載創作的《阿彌陀佛與二十五菩薩來迎圖》，運用三百餘色繡線、十多種針法。展覽的推動者高佩璇自上世紀八十年代起便在志蓮淨苑做義工，見證了志蓮在傳承非遺方面所做的種種努力。 千年絲藝與千年唐風，在香港這片土地上相遇——或許，沒有比這更自然的安排了。（完） 【編輯：黃璇】
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