【你不知道的香港】求神拜佛也能異地 香港寺廟“代客參神”服務周到 【解說】擺上蠟燭、點上香、向神明稟告願望和心願、上香祭拜......這是香港文武廟職員郭健峰每天的工作日常。這樣參拜流程，有時候他一天要重複數次。但是大多數時候，他參神許願並非為了自己，而是替來自世界各地的善信，將他們的心聲和願望轉達給神明。
【標題】在香港寺廟“代客參神” 【同期】文武廟職員 郭健峰 我姓郭，在這裡擔任行政文員，從2011年開始工作到現在，大約14年左右。 【同期】記者 你一天大概會拜幾次神？ 【同期】文武廟職員 郭健峰 我們會一次性完成多次參拜，每天這段時間大約會有三到四次。其實在新春期間，人流量會更大，因為年頭的拜神、年尾的還神，以及臨近立春時很多人化解太歲，這些都會通過代客服務進行，所以這段時間流量會比較大。 【解說】2022年，東華三院開始在網上推出“代客參神”的服務。有需要的善信只需要登入東華三院廟宇及文化服務的網站，在“代客參神”服務欄填寫欲參拜的神明名號以及祈願內容，完成登記和付款後，東華三院的職員便會在三個工作日之內完成服務。 【同期】文武廟職員 郭健峰 收到資料後，我們會從網上系統下載他們需要拜祭的神明對象以及祈求的願望。然後我們會到廟裡準備，如果參拜的是文武二帝，我們會準備一份香燭，包括一對蠟燭、一炷大香和一份元寶紙錢。如果參拜觀音，會準備觀音寶；太歲的話會準備太歲寶和太歲符。物資準備齊全後，我們會到神明面前，先擺上蠟燭，點上大香，然後向神明稟告他們的願望和心願，接著上香、進寶，整個過程就完成了。 曾經有一位善信通過“代客參神”服務為他母親祈求早日康復。因為他母親的病情反覆不定，他非常擔心。在這個困難時刻，除了依賴醫療服務外，他也希望有心靈寄託，於是通過“代客參神”服務祈求神明庇佑改變現狀。後來他回來還神時，和我們的同事分享了情況，並感謝我們幫助完成“代客參神”服務。因為在他困難時刻有了心靈寄託和支持，他感到安慰，所以特意回來還神並表達衷心感謝。這讓我記憶猶新。 【解說】“代客參神”這項服務發展在新冠疫情期間。在當時，出於對健康的考量，民眾普遍希望能避免離開家或前往人群聚集地，卻又想完成參拜神明的心願，這一需求催生了“代客參神”這項服務。起初作為應急方案，後來隨著使用服務的人數持續增長，這項服務就被保留了下來。 【同期】東華三院廟宇及文化服務高級經理 梁中杰 推出第一年後，我們看到“代客參神”服務的數字持續上升。以2025年全年為例，所有廟宇不同神明的參神服務總人次達到5100人。實際上來自不同地區、不同年齡層的市民都會選用我們的“代客參神”服務，甚至有些訂單來自內地或海外的善信都有。因此我們認為這項服務有一定需求，所以繼續提供這個服務來滿足廣大善信的需要。 【解說】近年來，電子木魚等創新形式的興起，讓傳統文化以多元的方式融入現代生活。在梁中杰看來，“代客參神”的形式正是廟宇順應社會需求和時代發展的實踐，通過科技手段在滿足善信願望的同時，也保證傳統不會被破壞。 【同期】東華三院廟宇及文化服務高級經理 梁中杰 不是為了貪圖方便而使用這個服務，而是因為無法解決這些客觀條件，才請我們幫忙完成參神服務。所以我們機構的角度就是，作為日常生活的一部分，我們如何配合社會需求、時代脈搏和節奏，方便大家有不同選擇。 我們又覺得在網上做的電子訂購或付款消費，並不只是停留在電子化層面。我們現實裡會有同事在廟宇現場，在空間裡完成傳統信仰中需要做的動作和儀式，不是在網上點幾個按鍵付完錢就算完成，那是不行的。實際上要和神明溝通，還是要通過傳統儀式或方法去做。我們始終認為電子部分只是一個訂購方法，最後如何平衡傳統和電子，就是電子不能只停留在屏幕，最後還是要通過現實實踐，只是由我們幫忙完成，這樣傳統就不會被破壞。 記者 董鈺婕 孫晉欣 香港報道 |
