香港故事｜上環文武廟的前世今生香港新聞網4月12日電 近日，社交平台Threads上掀起一陣“上環文武廟求職熱”。有網民稱待業半年，求職無果，前往位於上環荷李活道的文武廟參拜後，一星期內連收4個“靚仔Offer”（錄取通知）。帖文一出，隨即引發熱議，不少打工仔紛紛分享類似經歷，甚至有人笑言“要去還神”，令這座百年古廟再度成為城中焦點。 【延伸閱讀】
文武廟是香港歷史最悠久的廟宇之一。（香港中通社記者 洪少葵攝） 上環文武廟的歷史，幾乎與香港開埠同步。1841年英軍佔領香港島後，上環一帶迅速成為華人商貿與聚居的核心地帶。大約在1847年至1862年間，華人富商盧亞貴與譚亞財等人籌資興建了文武廟，成為當時華人社群最重要的信仰場所。
文武廟並非單一建築，而是一個由三幢建築物組成的廟宇群。（香港中通社記者 黃璇攝）
文武廟內香火旺盛。（香港中通社記者 黃璇攝） 文武廟並非單一建築，而是一個由三幢建築物組成的廟宇群，除了主殿“文武廟”，還包括“列聖宮”與“公所”。主殿供奉文昌帝君（文帝）與關聖帝君（武帝）——文昌帝君掌管文運、學業與功名，關帝則象徵忠義與威武。列聖宮供奉包公、城隍等諸神列聖，而公所則扮演著一個極具時代特色的角色：它是早年華人社群議事、排解紛爭甚至“斬雞頭、燒黃紙”立誓裁決的場所。 在香港開埠初期，殖民政府的法律制度尚未完善，文武廟的公所成了華人之間解決糾紛的“另類法庭”。可以說，這座廟宇不僅是香火之地，更承載了早期華人社會的秩序與凝聚力。 1908年，政府制定《文武廟條例》，正式將文武廟及其資產移交東華醫院（東華三院前身）管理。此後逾百年，廟宇一直由東華三院妥善經營與維護。2010年，文武廟連同列聖宮及公所，被列為香港法定古蹟。
文武廟內香火旺盛。（香港中通社記者 黃璇攝） 作為香港歷史最悠久的廟宇之一，文武廟的建築本身就是一件珍貴的文物。廟宇為兩進三開間傳統中式布局，青磚築砌，花崗石門框與石柱均採用上等石材。門前一對石獅子由“上中三市豬肉行”於咸豐元年（1851年）敬送，屋脊上的石灣陶塑則燒製於光緒十九年（1893年）。廟內尚保存著鑄於1847年的銅鐘和造於1862年的官轎，皆是古物。 不過，要說文武廟中最具分量的文物，當屬懸掛在第一進擋中上方的“神威普佑”牌匾。該匾由光緒皇帝在1879年御賜，以表揚東華醫院賑濟華北大旱災的功績。由於常年受香火煙熏，原匾金色已變灰暗，近年廟方複製了新匾懸掛，原匾則待修復。
光緒皇帝1879年第一次御賜東華三院的牌匾“神威普佑”。（資料圖片） 自1957年起，東華三院每年在文武廟舉行秋祭典禮，酬拜文武二帝，同時為香港祈福。2014年，秋祭儀式更被納入香港非物質文化遺產清單。近年廟方還復辦了“文武二帝出巡”活動，隊伍由文昌帝君和關聖帝君的分靈神像及鑾輿帶領，火龍、醒獅隨行，沿中上環街道巡遊，場面盛大。這項傳統可追溯至1872年東華醫院開幕之時，以及1906年鼠疫肆虐期間奉請二帝出遊以消除疫癘的舊俗。 文武二帝的祭祀傳統，融合了儒、道、佛三教思想，體現了早年華人的信仰世界。而列聖宮中供奉的包公與城隍，更彰顯了華人社會中“賞善罰惡、主持公道”的精神訴求。 今日的打工仔走進文武廟祈求事業順利，與昔日學子祈求科舉高中、商賈祈求生意興隆，本是一脈相承。無論是苦等Offer的求職者，還是希望升職加薪的在職人士，在廟中點燃一炷香，求得片刻心安，終究是人之常情。而文武廟能延續近兩百年香火不絕，靠的或許並非某次“靈驗”，而是它始終與港島華人的命運緊密相連。（完） 【編輯：黃璇】
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